פסיכולוגיה יהודית
שלום, שמי דורי לוי ואני פסיכולוג קליני מומחה. אני עובד בגישות המשלבות פסיכולוגיה יהודית. מעביר סדנאות מומחה ממוקדות המציעות כלים טיפוליים יישומיים ומיידים למטפלים בפסיכולוגיה יהודית. למדתי טיפול ממוקד קצר מועד באחד המקומות המקצועיים הידועים בעולם הטיפול ממנו התפתחו התיאוריות המובילות כיום בעולם הפסיכולוגיה לטיפולים קצרי מועד - המרכז למחקר שבעמק הסיליקון פאלו אלטו קליפורניה. למדתי טיפול יהודי במקומות שונים בארץ ובעולם. כיום אני משלב בין עבודתי כפסיכולוג ומטפל זוגי לבין לימודים בתחום הטיפול היהודי ותורות החסידות ומפתח כלי טיפול בגישה יהודית.
הקדושה והטומאה כמושגים טיפוליים בפסיכולוגיה היהודית וביטוייהם בנפש
הקדושה והטומאה וביטוייהן כהפרעות בנפש מציינים למעשה מחסום בפני זרימת שפע נפשי או יצירתיות חיובית. המונח עצמו אינו בשימוש בפסיכולוגיה הכללית. ביהדות המונח מסביר לנו באופן מיידי את מצב הנפש והנגזר מכך. היכן נפסק שפע החיות לזרום אלינו. כיצד נחדש את הזרימה. טומאת הלב, טומאת הנשמה, הנפש הגוף. סוגים שונים מייצגים רמות שונות בנפש. אם נגיד שאדם נמצא במצב טמא נוכל גם להבין מה מצב רוחו ונוכל גם להבין חלק מהתנהגויותיו. מצב זה אינו מובחן בגישות פסיכולוגיות עכשויות. יש כאלו המזלזלים בו ואינם מקבלים אותו. אצלנו המונח בעל משמעות לנפש של היהודי הבא לטיפול. דרך מונח זה נוכל להבין בבהירות ובעמקות מצבי נפש עמוקים. לא תמיד אנו נדרשים לתיאוריות סבוכות ומנגנוני נפש עמוקים על מנת להסביר תופעות בנפש. ידוע בפילוסופיה המונח תַערו של אוקאם - Occam's razor שהוא העיקרון הפילוסופי המיוחס לוויליאם איש אוקאם, נזיר פרנציסקני אנגלי בן המאה ה-14. תערו של אוקאם מהווה כלל מנחה. כאשר קיימים הסברים שונים לאותה תופעה יש לבחור בהסבר הפשוט ביותר, הכולל את המספר המועט ביותר של מושגים וחוקים מה שנקרא גם בשם: "חוק החיסכון". היהדות מאפשרת לנו דרך מונחים מדוייקים ובהירים להבין ישר ולעניין מהלכים עמוקים בנפש. זו גדולתה של הפסיכולוגיה היהודית. המהרל בספרו גור אריה על התורה מביא דיון של רשי על אלו מילים מבטאות את מהות הבריאה טוב יותר רקיע ו/או שמים. המילה שמים מבטאת עומק רב יותר. זו דוגמא לחכמה היהודית שבמספר תהליכים פשוטים נותנת לנו הצצה אמיתית יותר לנבכי הנפש. ריבוי התיאוריות כיום בפסיכולוגיה העכשוית מסרבל פעמים רבות ומבלבל את הציבור. המונח טומאה כולל בתוכו הסבר לבעיות נפש רבות. יש דרכים לעבוד עם טומאה.
שנים ארוכות למדתי במיטב בתי הספר לטיפול ופסיכותרפיה בארץ ובעולם. תמיד התחבטתי בשאלה הבסיסית מה אנו בתור יהודים עושים עם תיאוריה זו או אחרת שלמדתי ושלא מתאימה בדיוק לדרכנו. ביקרתי ושוחחתי עם יהודים רבים ברחבי העולם ואף התנסיתי בטיפולים מגוונים גם אצל מטפלים (חלקם יהודים) בעלי שם עולמי (מאסטרסון, בק, אפסטון דויד, מייקל וייט, ז'אז', גנדלין, ועוד ועוד) מאז תחילת לימודי שילבתי את לימודי הפסיכולוגיה והתייעצתי תמידית עם רבנים בארץ (הרב ש"ח, הרבי מלובביץ, נובומינסקר רב, ועוד ועוד) השילוב היהודי עזר לי מאוד לזקק את תיאוריות הלא יהודיות שלמדתי, להוציא מהם את העיקר ולהתאים את צורת הטיפול שלי לאורח החיים היהודי ולדרך התורה. גם כיום אני ממשיך ללמוד וללמד טיפול יהודי ומשלב פסיכולוגיה יהודית בכל הטיפולים והסדנאות.
054-4990201
פסיכולוגיה יהודית המבוססת על המקורות, מציגה גישה אמתית ונכונה לטיפול בנפש ובבעיות הדור שלנו. הטיפול היהודי מתייחס לנפש היהודי המאמין והוא מתאים בעיקרו לאנשים שמאמינים. מניסיוני הטיפול היהודי והפסיכולוגיה היהודית מיטיבה ופועלת גם אלו שאינם יהודים. עבדתי שנים בארצות הברית ובארץ אני עובד עם כל המגזרים יהודים ולא יהודים כמעט באותן שיטות. פסיכולוגיה יהודית וטיפולים בגישות יהודיות הם תחום נרחב ומתפתח. בכל יום אנשים קמים מתפתחים לומדים וממציאים גישות טיפול שונות ביהדות. בעזרת הפסיכולוגיה היהודית לקחנו את הכלים והשיטות שפותחו בגישות הפסיכולוגיה הכללית ושכללנו אותם כך שיתאימו לציבור המאמין. הוצאנו את המוץ מהתבן ואני מביא לכם סדנאות מומחה שמטרתן לאמן אתכם בזמן הקצר ביותר להתחיל לטפל. לומדים ומתאמנים הלכה למעשה.
סמינריונים בפסיכולוגיה יהודית
רשימת סמינריונים טיפוליים בפסיכולוגיה יהודית
פסיכולוגיה יהודית מאמרים נוספים:
- ניצוצות של אהבה ותיקונם בטיפול
- הקדושה והטומאה וביטוייהן כהפרעות בנפש
- על בדידות נסיגה חברתית והתמכרויות
- סודות תורת השוחד של סאטמר
- לצאת מהטראנס
- סוד בת הזוג בהצלחת הזוגיות
- תהליך הפניית הדעת כדרך ריפוי
- קצת על החלק השפוי שבדיכאון וקצת על הזירה המרכזית
- פסיכולוגיה יהודית וטיפול זוגי לפי שיטת רבי מאיר
- שלמה המלך וחכמת הפרדוקס
- טיפול פסיכולוגי דרך מציאויות אחרות
- מדיטציה יהודית כדרך לטיפול פסיכולוגי עצמי
הרגישות בדור של ימינו
הדור של ימינו הוא דור עם מבנה נפשי רגיש יותר והוא זקוק להתייחסות שונה מהדור שלפניו. הוא זקוק לידע טיפולי מכיל יותר ופחות נוקשה. בדור שלנו מוציא ההתמודדויות מול התאוות והיצריות חזקה מאוד. יצר הרע מוציא את כל כלי המלחמה שלו ממש לפני ביאת המשיח וכפי שכתוב בספרים. בשום דור לא נאלצנו להתמודד כמו בדור שלנו עם הסחות דעת בעניין הפתיחות והחשיפה לגירויים מעוררים, טכנולוגיה וסמים קשים וקלים. כל אלו מסיתים ופעמים רבות פוגעים בנפש ובארבע אמותיו של האדם. תשומת הלב בימינו מוסטת כל הזמן. בחלק גדול מהזמן כלפי הלא כלום והמזיק. ילדים ובוגרים מכורים לטכנולוגיה ומוצאים עצמם לא מאושרים, מכורים, ועם הרבה דיכאון ועצב פנימיים. במקום שהטכנולוגיה בשימוש נכון תביא לנו הקלה היא יוצרת תופעות לא פשוטות. הנפש סובלת ומתפרקת. ילדים פגיעים יותר ובתים מתפרקים בעקבות חיי מתירנות שמטפחת תרבות הרחוב הטכנולוגית. מול כל אלו אנו זקוקים לכלים אמתיים שיעזרו לנו. פסיכולוגיה רגילה עלולה במידה מסוימת ליצור ניגודים לא מותאמים בנפש האדם המאמין. יותר ויותר אנשים מגיעים לטיפול ומתלוננים על תחושת הזרות שהם חשים כתוצאה מטיפולים פסיכולוגים בגישות הדינמיות הקיימות. פסיכולוגיה יהודית היא ענף חשוב שמנסה לפעול על הנפש לפי תורת אבותנו. רבים מהספרים הקדושים של רבותנו מדברים על התנהלות הנפש כוחותיה ודרכי הריפוי בה.
קורסים והרצאות לארגונים וקבוצות על פי תיאום והזמנה מראש
כל ההרצאות והקורסים ניתנים בהתאם לסיכום מוקדם עימנו. אנו מתאימים את החומר הנלמד והקורס/ההרצאה לקהל היעד.
054-4990201
הרצאות:
קורסים:
- כיצד עובדים באופן מעשי עם חלקי הנפש המתחלפים בין מטפל למטופל
- כלים מעשיים לטיפול בחרדות
- ניהול פגישה טיפולית - מ אלף ועד תו כל השאלות הטיפוליות שאתם צריכים כדי לנהל טיפול
- כלים לטיפול ממוקד למטפלים
- טיפול וייעוץ זוגי - קורס ממוקד
- טיפול בהתמכרויות - סדנה מעשית
- סדנת מדיטציה יהודית לשינוי
- הסדנה המעשית אתר כאן ועכשיו
חלקים של הפסיכולוגיה הכללית התנגשו עם נושא האמונה וכיום יש חזרה למקורות
פעמים רבות התיאוריות הפסיכולוגיות הסתכלו באופן מסויג על אנשים בעלי אמונה. למרות שפסיכולוגיה היא ענף חשוב שחקר רבות מתופעות הנפש היא לקתה בחסר בהיותה אליטיסטית ואתאיסטית. דבר זה משתנה היום. הפסיכולוגיה מתגיירת. חשוב להתאים את השיטות לאדם המאמין בקב"ה. חשוב להבין כיצד המקורות שלנו מטפלים בנושאים השונים. ניתן ללמוד קצת מרבי מאיר הגדול, תלמידו של אלישע בן אבויה, שלקח מרבו את עיקר החכמה. צריך לדעת להבדיל ולברר את המוץ מן התבן. יש טכניקות פסיכולוגיות כלליות שמצילות כיום אנשים ממות והן יעילות. לדוגמא, התנהלות טיפולית בגישה יהודית נכונה עם חרדה ועם דיכאון בגישות שמשלבות פסיכולוגיה יהודית מאפשרת להעמיק וליצור תוכן נכון. חשוב לבסס גם את הטיפול הדינמי גם על בסיס הפסיכולוגיה היהודית. ישנם כיום מחקרים וגישות טיפול של פסיכולוגיה יהודית שעוזרים לנו להבין לעומק את הדינמיקה הנפשית של האדם בצורה עמוקה יותר. הזמנים המורכבים בהם אנו חיים דורשים טכנולוגיות ידע ספציפיות. תורות אחרות הזרות לעמנו ולתרבותנו אינם יכולות עוד לעזור בצורה טובה. העידן החדש בו אנו חיים חושף את אופיים של האנשים והשונות הרוחנית והתרבותית שלהם. יהודים צריכים פסיכולוגיה יהודית. החכמה היהודית המתגלה לנו מבין הכתובים בדורות האחרונים תסייע לנו לאינטגרציה נפשית נכונה יותר.
פסיכולוגיה יהודית כדבר הבא
פסיכולוגיה יהודית היא אולי הענף החשוב ביותר המתפתח בשנים האחרונות. התובנות הבין תרבותיות גורמו לנו להבין בשנים האחרונות שלכל תרבות יש מודעות ומבנה נפשי שונה מהאחרות. פסיכולוגיה ותורת טיפול שמנותקת מהמורשת התרבותית שלה דינה להיעלם. חלק מהביקורת על פרויד אבי תורת הנפש המודרנית היה שהתורה שלו לא מתאימה לעידן החדש. יש לערוך התאמות. אנשים רבים נשים וגם גברים חשו פגועים ביותר מהפסיכולוגיה הכללית. פסיכולוגיה יהודית מנסה להביא תורת נפש שלימה המבוססת על אלפי שנים של מחקר בתודעה היהודית. אין ספק שהעם היהודי עבר תהפוכות נפש חזקות שהותירו את רישומן בנפש היהודית. החכמה היהודית היא מאוד עמוקה ובהחלט עולה בעמקה על כתבים פסיכואנליטיים בני זמננו. בהרבה מובנים היא עשירה ומקיפה מהם. תוכלו למצוא כאן מאמרים קצרים המתארים חלק מעבודתי כפסיכולוג קליני בתחום הפסיכולוגיה היהודית.