חפשו באתר
שלמה המלך וחכמת הפרדוקס
מאת דורי לוי פסיכולוג קליני מומחה ומטפל משפחתי מוסמך
ספק משרד הביטחון מס 12127
בכוחכם לשנות עכשיו
פרדוקס הוא משהו שנראה סותר או מנוגד להיגיון. הסיפור העתיק על שלמה המלך מתרחש בזמן מלכותו בירושלים מסופר בספר מלכים א פרק ג. שתי נשים ילדו לבדן בבית אחד. האחת מת תינוקה והיא החליפה אותו בלילה עם התינוק של האם האחרת מבלי שזו תרגיש בדבר. בבוקר קמו שתיהן להניק את ילדיהן והאישה שבחיקה הושם הבן המת טוענת לפני שלמה שהבן שלה הוא הילד החי. מה עשה שלמה, ציווה להביא לו חרב ולחתוך את התינוק לשניים ולחלקו בין שתי הנשים. האישה שידעה שזה בנה הסכימה כמובן מידית לוותר עליו והעיקר שיחיה. שלמה הבין שהיא אמו ונתן לה את הילד. הפרדוקס עקף את ההיגיון פנה לרגש האימהי ולא הותיר שהות לאם השקרנית לתכנן את תשובתה למלך. הפרדוקס חשף את האמת בבת אחת. זה כוחו של פרדוקס. שלמה המלך היה מראשוני וממציאי התחום של הפסיכולוגיה היהודית וכבר נאמר שהיה החכם באדם.
"וישמעו כל ישראל את המשפט אשר שפט המלך וייראו מפני המלך, כי ראו כי חכמת אלוקים בקרבו לעשות משפט"
(מלכים א´ פרק ג´).
בכדי להשתמש נכון בגישה הפרדוקסלית צריך להיות אמיתי עם עצמך. מסופר על מטפל מוכשר שלימים היה מראשי ה APA איגוד המטפלים האמריקאי. שלמד אצל מילטון אריקסון הידוע, ניק קמינגס, הוא היה בין משחררי מחנה הריכוז בוכנואלד ושם הוא מספר שכשהוא נכנס למחנה הריכוז וראה את מה שראה, נעלמו לו תחושות האשמה על כך שהרג בני אדם נאצים קודם לכן. ברבות הימים, היתה לניק מטופלת שהרגה את עצמה באיטיות על ידי דחייה של כל החיים. כל הזמן התלוננה! ואמרה שרוצה למות, אולם לא הייתה אובדנית פעילה. יום אחד נכנס ניק לחדר הטיפול ואמר לה שיש לו קפסולה עם כדור ציאניד שלקח מקצין נאצי שנהרג במלחמה. מן הסתם זה היה אמיתי. כיום אסור לעשות דברים כאלו בשום אופן!!!, הוא הניח את הקפסולה לפניה והסביר לה שהוא עומד לצאת מהחדר ושאם היא רוצה היא תבלע את הגלולה שבקפסולה. הוא הסביר לה שהיא כמעט ולא תחוש שום כאב. אולי רק קצת בהתחלה, המוות יהיה מהיר. ניק שם את הקפסולה ויצא. כשחזר המטופלת כעסה עליו מאוד, ואמרה לו: בסדר אני מוכנה להפסיק למות אולם אני בהחלט לא מוכנה לחיות. ניק הרהר קצת ואמר לה: את זה אני מקבל.." (SAMADHI Self Development in Zen Swordsmanship, and Psychotherapy. MYKE SAYAMA State University Of New York Press 1986)
אלפי שנים לפני ניק, שלמה המלך עשה את ההתערבות הפרדוכסלית הראשונה בעולם
ידיעה אמיתית דרך רוח הקודש
לענינינו רוח הקודש בימינו יכולה להיות סוג של הארה INSIGHT אצל אנשים ששומרים על עצמם מבחינה רוחנית. רוח הקודש היא סוג של קשר עם הקב"ה ודרך לקבל תובנות על הקורה בעולם וכמובן על תופעות נפשיות. כמובן שכיום חלק מהתובנות מגיעות מכוחות אחרים שאינם שיכים לקדושה והבלבול בימינו גדול. בזמנו של שלמה המלך היתה רוח הקודש מצב נפוץ אצל נביאים ומלכים.
הגמרא במסכת מכות כג:, מביאה את מעשה שלמה המלך ושתי הנשים שטענו לבעלות על ילד. המפרשים מסבירים ששלמה המלך ידע מי האשה האמיתית עוד לפני המשפט כיון ש"הופיעה רוח הקדש בבית דינו של שלמה עליו השלום ואמרה כי היא אמו". כלומר שלמה המלך נתן לאם האמיתית את הילד על ידי רוח הקודש. המשפט הוא המהלך הארצי המחוייב מצד הדין. הידיעה מרוח הקודש היא המהלך העמוק יותר המלווה את המהלך הארצי. ברמה הפחות עמוקה היה כמובן סיפור המשפט הידוע שקיים שלמה המלך, בו ציווה כביכול לחתוך את הילד לשני חלקים ולתת לכל אשה חצי. זו ההתערבות הפרדוקסלית (הראשונה בעולם העתיק הידועה לנו) של שלמה המלך שכביכול גרמה לאם האמיתית לוותר. טוענים המפרשים שהאשה ששיקרה וטענה לבעלות על התינוק יכלה גם היא להעמיד פנים, להיות מתוחכמת, ובאמת רק רוח הקודש עזרה כאן. (מפרשים שונים על גמרא מכות כג:)
תעודות מקצועיות
המלצות על דורי
לכל סירטוני הערוץ החדשים
לכל הפודקסטים החדשים
על הטיפול הממוקד
פסיכולוגיה יהודית מאמרים נוספים:
* חלק מהסיבות לשיגעון הנפשי בעולם
* קבוצת מדיטציה יהודית לטיפול עצמי
* מיקום המטפל היהודי - ענווה וצניעות טיפולית בפסיכולוגיה יהודית
* סטיות נפשיות והשער החמישים בטומאה
* על ההדחקה בפסיכולוגיה היהודית
* חכמת השיפלות על דיכאון חרדה וגבורה
* החלק המוביל להתפתחות ותעלולי הנסתר
* התייחסות חזל לאלימות הגבר כלפי האשה
* ניצוצות של אהבה ותיקונם בטיפול
* הקדושה והטומאה וביטוייהן כהפרעות בנפש
* על בדידות נסיגה חברתית והתמכרויות
* סודות תורת השוחד של הרב יואל
* תהליך הפניית הדעת כדרך ריפוי
* קצת על החלק השפוי שבדיכאון וקצת על הזירה המרכזית
* פסיכולוגיה יהודית וטיפול זוגי לפי שיטת רבי מאיר
* טיפול פסיכולוגי דרך מציאויות אחרות
רשימת הקורסים
- הקורס הממוקד לטיפול זוגי ומיני
- כלים לטיפול הנרטיבי הממוקד
- כלים טיפוליים למטפלים
- מבוא לפסיכולוגיה יהודית בטיפול הנפשי
- הפרעות אכילה כמייצגות מנגנון הישרדותי לקוי
- טיפול בהתמכרויות - קורס מעשי בטיפול
- כלים מעשיים לטיפול בחרדות
- קבוצת מדיטציה לטיפול עצמי
- ההבדלים בשיטות הטיפול בפסיכולוגיה היהודית לזרמים המרכזים בפסיכולוגיה הכללית (הדגמה והצגת מקרה עם אפשרות להדרכה מקצועית).
בקורסים לומדים ומקבלים כלי טיפול מעשיים. בקורסים הפרונטלים מתקיימת הדגמה של החומר הנלמד באופן חי (LIVE).
ההרצאות הן מאוד ממוקדות ומעשיות ומאפשרות יישום של החומר הקליני הנלמד באופן מיידי.
פסיכולוגיה יהודית פרדוקסלית
ניתן להגיד שאנחנו למדנו משלמה המלך את כוחה של ההתערבות הפרדוקסלית. זוהי התערבות פרדוקסלית קלסית. מביאים עניין מסוים לאבסורד או לקצה שלו מקצינים עניין כלשהו על מנת לראות את האבסורד את הטעות. כך פועלים פסיכולוגים קליניים רבים ושיטת הטיפול הפרדוקסלית נחשבת כשיטה חשובה ויעילה במקרים מסוימים. בכדי שהגישה הפרדוקסאלית תעבוד נדרשים מספר תנאים והראשון הוא להציג את הפרדוקס בצורה אמיתית. אם האם שידעה שבנה הוא הילד החי לא הייתה מאמינה למלך שהוא מסוגל לחתוך את הילד היא לא הייתה מוותרת. האם אכן האמינה שהמלך יחתוך את הילד. כיצד יתכן הדבר שאם תאמין שהמלך מסוגל למעשה כל כך לא הגיוני? ובכן זאת שאלה חשובה. סביר להניח שכל הסיטואציה באותם ימים הייתה כזו ששלמה המלך אכן הראה את עצמו כרציני ביותר אחרת זה לא היה עובד. הנשים לא היו מאמינות לו. כיצד שלמה המלך עשה זאת, זה כרגע בגדר חכמה שנסתרת מאיתנו. יתכן והאנשים אז היו תמימים יותר וכן האמינו שהמלך רציני ויתכן שהעניין היה מורכב יותר במבנה ובמארג החברתי שהיה קיים אז. היתרונות של השימוש בפרדוקסים בעבודתו של כל פסיכולוג קליני הם במהירות שהם משפיעים על הנפש. פרדוקסים עוקפים את המוח החושב ממש כמו להבדיל בתורות הזן. הם עושים זאת מהר.
שימוש בפרדוקס כדרך לחשוף רמייה
כמו אותה אם שמיד הסכימה לתת את ילדה ובכך זכתה במשפט. הפרדוקס פועל בצורה חדה מהירה וחודר עמוק לנפש האדם. הפרדוקס עוקף את השכל ההגיוני האיטי, שימוש נכון בפרדוקס יכול לעזור לגלות שקרים ורמאויות כמו במקרה של שתי נשים. הפרדוקס הצית תגובה מהירה רגשית ונכונה רק מהאם האמתית. האם שלקחה את התינוק לא הגיבה מהר ובכך נחשפה רמאותה.
שימוש בפרדוקס כדרך לחשוף רמאויות של בעיות נפשיות
בעיות נפשיות מנסות לפעמים להשתלט לנו על חלקי נפש שונים. בכך הן דומות לאם שגנבה את התינוק. בעיות נפשיות כמו פחדים, ייאוש ודיכאון, מנסות להראות לנו שהמציאות מייאשת ושאין לנו עתיד. במקרים של דיכאון וייאוש ניתן לפעמים להקצין באופן פרדוקסלי את המסר של הדיכאון או הייאוש ובכך לחשוף את עיוות המציאות שהייאוש או הדיכאון מנסים לצייר לנו. צריך לדעת מתי וכיצד לעשות זאת בכדי לחשוף את הכוחניות והרמייה של הבעיות הנפשיות. צריך את חכמת שלמה בכדי לעשות זאת טוב. מניסיוני בתור פסיכולוג קליני אני יודע שהשימוש באבסורדים או בהתערבויות פרדוקסליות, כאלו שמדגישות את ההפוך מצריך גם סוג של רצינות. לדוגמא אם למטופל יש פחד מסוים לפעמים נלך ונגביר את הפחד רק כדי להראות למטופל עד כמה הפחד אבסורדי כלומר שטותי. לפעמים מטופלים מבינים את האבסורד רק כשהם הולכים עד לקצה.
פשטותה של חכמת שלמה
חכמה לא צריכה להיות מסובכת. החכמות והתאוריות הטובות מאופיינות בפשטות מסוימת. חכמה פשוטה כחכמת הפרדוקס של שלמה המלך יכולה לחסוך לנו הרבה כאב וסבל. שלמה המלך, החכם באדם, לימד אותנו כבר לפני אלפי שנים את חכמת השימוש בפרדוקסים. שלמה המלך החכם באדם ניסה התערבויות פרדוקסליות כלומר הקצנה עד למקסימום של מצב נפשי בכדי להגיע לאבסורד ולהראות משהו לצד המטופל. מכאן אנו לומדים ששופט טוב ומלך טוב, כדאי להם שיהיו בקיאים בסודות השימוש בתורות הנפש. משפט הנשים והתינוק המפורסם שלו ממחיש את פשטותה של החכמה הפרדוקסלית, "נחתוך את התינוק" - זה הלא אבסורד, אף אחד לא מאמין ששלמה המלך אכן חשב לחתוך תינוק הלא הוא החכם באדם. שלמה המלך ביישבו מול אנשים שנמצאים במצבי נפש שונים השתמש בחכמת האבסורד או החכמה הפרדוקסלית בכדי להגיע לחקר האמת.