חשיבה זוגית בפסיכולוגיה יהודית

בעקבות סיבות רוחניות מורכבות עליהן ניתן להרחיב בחכמת פנימיות התורה והקבלה, נשברו הכלים שהכילו את האור (האור הוא הדרך בה מתבטא הכוח העליון במילים אחרות מה שנותן לנו הקב"ה, ביטויי החכמה בעולם – כל אחד יחשוב על כך לפי אמונתו והשקפתו). נתפזרו ניצוצות של קדושה בעולם (קדושה = חכמה לצרכינו) ועלינו מוטלת האחריות לאספם, לבררם ולהעלותם (להשתמש בהם בצורה שתעשיר את חיינו ואת העולם).

לחוש ברגש

אנחנו חשים את הניצוצות הללו דרך חושינו ודרך התאוות שלנו. כל חיינו אנו נדרשים לגדול ולתקן את עצמנו. איננו שלמים ואיננו יכולים להגיע לתיקון האמיתי ללא בני זוגנו. כך נכתב במדרשים עתיקים ובספרי חכמינו. ניצוצות של אהבה הם אותם חלקים שאנו חשים בהם בשני. אנחנו נמשכים ומתאהבים בגללם. כשאנו מתקנים ומנתבים אותם לדרך טובה, הקשר מתפתח טוב והאהבה גדלה. אלו הם הניצוצות שעלינו לתקן כל הזמן. פעמים שהם זוהרים, מושכים ומפתים ואז קל ליפול לאהבה נפולה, לתאווה ולדיכאון בגללם.
יש אנשים שהניצוצות השייכים להם התלבשו בתאווה מסויימת או באוכל מסויים ולכן יש להם תאווה למאכל זה או אחר. משיכה לגור במקום מסויים או משיכה לחפץ מסויים או לאדם מסויים. אנו גם נמשכים לאדם שהוא החצי השני שלנו בעולם הרוחני. אנו נמשכים כי אנו חשים שזה שלנו. בתת מודע הרוחני אנו חשים ויודעים שזה חלק שחסר לנו. זה מוכר לנו וזה חלק מאיתנו. הרוח חשה ויודעת והנפש מתאהבת ומתאווה.

מהי האהבה

אהבה היא סוג של ניצוץ, אנרגיה קדושה שקוראת לנו לעשות עבודה פסיכולוגית נפשית בכיוון כלשהוא. מדרשים קדומים מציינים (ס' חסידים) שלפעמים הקב"ה שולח בלב איש אהבה לאשה ולאשה על איש על מנת להצילו מנשים אחרות שלא נגזרו עליו. כלומר ממשהו אחר שלא טוב לו. עולם הסוד.
כשאנו משתמשים בדרך נכונה בתאוות שלנו וכמובן ברגש האהבה אנו מתקנים את הניצוץ הרוחני החבוי בחומר. מהצד השני כשאנו מנצלים את הניצוץ לשם תאווה בלבד, הוא הופך לתאווה נפולה ומוריד אותנו ביגון שאולה, הכוונה למטה ולדיכאו.ן אהבה נכזבת קוראים לזה.

ניצוצות של אהבה קיימים בחיינו ומסביבנו כל הזמן. אנו לא תמיד חשים אותם. לעיתים אנו רודפים אחריהם. לפעמים מתמכרים לאהבה החזקה ולתחושות המענגות שלה. אהבה היא דבר חזק. חלק שוכחים שהיא קיימת ואצל חלק היא נסתרת. הם חיים בצורה טכנית ומקבלים ומעניקים אהבה בצורה טכנית, חמרית, בנוכחות ליד האדם שאוהבים. כל אלו הן רק צורות שונות של ביטויי האהבה בין אנשים. בין בני זוג.

התיקון בעזרת ניצוצות של אהבה

במסורת היהודית, האהבה אינה רגש חולף אלא "ניצוצות" אלוקיים הפזורים בקשר, הממתינים ל"תיקון" (בירור). לפי הקבלה, השכינה שורה בבית שבו בני הזוג בונים את הקשר ככלי המזכך את האגו. התנאים והאמוראים לא ראו בטיפול זוגי תהליך מודרני, אלא פרקטיקה של "שלום בית" – מלאכה רוחנית אקטיבית.

חז"ל ראו בזוגיות "ברית" ולא רק חוזה. רבי עקיבא, שחייו הזוגיים עמדו בסימן מסירות, לימד כי "איש ואישה – זכו, שכינה ביניהן". התלמוד (מסכת סוטה יז) מפרש כי אם זכו, אש אוכלת אש (האש של הקדושה מתמזגת), ואם לא – אש אוכלתן. חכמים כרבי מאיר או רב יהודה התערבו לא פעם בסכסוכים, לא כפסיכולוגים במובן הצר, אלא כבוררים המשיבים את ה"שלום" – השם של הקב"ה – לתוך המערכת.

בטיפול זוגי מודרני ברוח זו, ה"תיקון" מתרחש דרך העלאת הניצוצות: זיהוי המעלות הגנוזות בבן הזוג דווקא מתוך הקושי. כאשר המטפל מסייע לזוג להחליף תגובות הישרדותיות בהקשבה של "דע את האחר", הוא מבצע פעולת העלאת ניצוצות. התיקון הזוגי הופך למסע משותף שבו כל קונפליקט הוא הזדמנות לחשוף את הנשמה של האחר, ובכך להפוך את הבית למקדש מעט שבו שכינה שרויה.

טיפול בעומק רוח הניצוץ

בטיפול ניתן לחוש מיד כיצד התאוות מסודרות בין בני הזוג. התאוות כפי שציינתי מרמזות על המשיכה לניצוצות כמו גם על דברים שליליים וצריך להבדיל בין השניים. התאווה היא כח שמערב בתוכו חיובי ושלילי. המטפל מזהה את התאווה ומנסה להבין מה היא אמורה לתקן. הדבר נעשה תוך שיחה מובנית עם המטופלים. כשאנו מבינים מה עבודת הבירור של האדם עם הניצוץ המופיע כתאווה חזקה , ניתן להעלותו. דרך ההעלאה של החלק הקדוש יותר יכולה להיות דרך שיחה עם אנשים אינטליגנטים, או דרך הקניית כלים לאנשים שעובדים יותר בעולם המעשה.

דוגמה לתיקון ניצוץ אהבה בזוגיות

לדוגמא בני זוג הגיעו לטפל בבגידה ובמשיכה אסורה לנשים אחרות. בטיפול הבנו שהחלק הזוגי ביניהם חסר. הם בישנים ולא דיברו על המשיכה העמוקה שלהם אחד כלפי השנייה, למשל. התאווה לנשים אחרות נותבה לאהבה הזוגית. אהבה שהחלה לחזור ולהתקיים בין בני הזוג. המשיכו לקרוא…